2022年5月26日晚，太阳成集团61999马克思主义理论高端论坛第十期顺利举行，本次论坛邀请到太阳成集团61999叶海涛教授担任主讲，由太阳成集团61999高立伟教授主持、彭学农副教授与谈，太阳成集团61999院长闫坤如教授参加论坛，校内外师生共计80余人参与本次会议。

从逻辑顺序上看，叶海涛教授先提出了“生态文明”是一个颇具中国特色的概念术语的观点，以此导入，随后他讲明了国内外学界对“生态文明”的不同界定，同时又从国家战略层面进行解析此概念，最后他以“生态兴则文明兴”为结语为全体师生描绘了当前的“生态文明”是何？

从内容上看，叶教授主要从三个方面为大家解析了“生态文明”，即理解“生态文明”的基石性概念、人类文明历史演进中的“生态文明”、习近平生态文明思想的历史与逻辑。

第一部分，叶海涛教授从理解“生态文明”的基石性概念展开，对“自然”概念进行了哲学史考察和语义学分析，再对“文化”概念进行界定，提出“文化”是产生“文明”的条件和标志。第二部分，他从人类文明历史演进中的“生态文明”角度提出从原始文明到农业文明到工业文明再到生态文明经历了“巫魅”——“祛魅”——“复魅”的过程。谈到了二十世纪五六十年代的第一次环境危机以及中国现代化进程中的生态环境问题。

第三部分，叶海涛教授先从时间顺序上为大家详细梳理了习近平生态文明思想的发展脉络，接着他从核心理念、基本思路、制度保障这样三个方面又细致阐述习近平生态文明思想的逻辑体系，他强调习近平生态文明思想的核心理念是“坚持人与自然和谐共生”，即人与自然的关系是最基本的社会关系；基本思路是“以系统工程思路抓生态文明建设”，即人与自然是生命共同体；制度保障是“实行最严格生态环境保护制度”，即解决“体制不完善、机制不健全、法制不完备”等问题。同时，叶教授还梳理了“绿水青山就是金山银山”重要理念的由来，以详实的数据材料等支撑印证了“两山论”理念为当前的经济发展拨开了迷雾的观点。

作为本次论坛的与谈人，彭学农老师与叶教授就讲座相关内容进行了对话，谈了福斯特学派关于生态学的相关观点，叶教授作了回应。张青子衿老师则提问，“我们如何理解斯密特认为恩格斯‘世界的统一性在于其物质性’是错误的本体论；马克思和恩格斯关于“自然”的概念是否有本质的区别？”的问题，叶教授对此逐一作出了回应，同时他也强调，理解本体论要联系认识论和价值论，要从社会历史性角度去探讨马克思和恩格斯关于自然概念的区别。在线与会的教师、研究生、本科生纷纷表示，叶海涛教授的报告内容丰富、论述严谨、语言幽默，大家收获颇丰、意犹未尽，对习近平生态文明思想有了更为全面深入的认识和理解。本次论坛起到较好的学术交流的平台作用。