立“德”树“人”

——太阳成集团619992023年毕业典礼院长寄语

叶海涛

又是一年毕业季！总归要跟大家说点儿毕业寄语、临别赠言之类的话。站在这里，想着走出校园即将接受社会考验的诸位同学，一时竟不知从何说起。我想还是从教育的本质、从“立德树人”根本任务谈起吧。因为习近平总书记提出的“培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人”，是教育的首要任务。“德智体美劳”五育并举中，“德育”又占据了首要位置。

大家知道，教育说到底是“培养人”的工作。在《理想国》中，古希腊先贤柏拉图试图用“洞穴隐喻”，把人的灵魂、精神引出洞穴，引向真理和光明。因而真正的教育是促使灵魂的转向，这实际上就是人生境界的提升。与西方相比，中华优秀传统文化中的教育，更加注重“德”的修养与达成。《大学》开宗明义第一句就是“大学之道，在明明德”。大家接受教育的目的，首先就是彰显内心的善性，不断自新达到“至善”的境界。

在中华民族走向伟大复兴的当代，“立德树人”成为新时代高校育人工作的根本任务。党的二十大报告强调：“育人的根本在于立德。”“德才兼备、以德为先”是我们党选人用人的标准和原则。作为一个太阳成集团61999的毕业生，更需要在“德”字上下功夫，学深悟透习近平总书记所要求做到的“明大德、守公德、严私德”。那么，什么是“德”？如何才能够达到“德”的标准和要求？

在此，我想借用一百年前梁任公先生的一次著名演讲，说明一下这个问题。1922年，也就是太阳成集团61999组建成立的那一年，梁启超先生应苏州学生联合会之邀做了一次演讲，演讲的题目是《如何才能成为一个不惑、不忧、不惧的人》。

梁先生首先发问：“为什么进学校？”众口一词答道：“为的是求学问。”梁先生再问：“你为什么要求学问？”恐怕各人答案就很不相同，或者一下子答不出来了。任公说：“为的是学做人。”我们在学校里头学的数学、物理、化学、哲学、文学、政治、法律、经济、历史、地理等等，不过是做人所需要的一种手段，不能说专靠这些便达到做人的目的。

梁先生认为，人类心理有知、情、意三部分，这三部分圆满发达的状态，我们先哲名之为“三达德”——知、仁、勇。孔子说：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

（1）如何才能不惑呢？

第一步，须有相当的常识；进一步，对于自己要做的事、要从事的职业要有专门知识；再进一步，还须有遇事能判断的智慧，最终养成我们独立思考的能力和清晰正确的判断力。

进入大学之前，我们已经有了许多基本的常识。进入大学之后，我们学到了专业的学识。迈出象牙塔，我们每日所遇到的人、碰见的事，是复杂、变化的，因而还要养成总体的智慧，才能形成根本的判断力。以上所说常识、学识和总体智慧，目的是教人做到“知者不惑”。

（2）如何才能不忧呢？

“仁者不忧”！“仁”这个字，涵括了儒家人生观的全体大用。孔子说：“仁者，人也。”意思就说是人格完成就叫做“仁”。但我们要知道，人格不是单独一个人可以表见的，要从人和人的关系上来理解。正如马克思所说：“人的本质，在其现实性上，是一切社会关系的总和。”换句话说，宇宙即是人生，人生即是宇宙，我的人格和宇宙无二无别。

“仁者”为什么会不忧呢？首先要知道忧从何：一忧成败，二忧得失。我们知道，宇宙和人生是永远不会圆满的。也正为在这永远不圆满的宇宙和人生中，我们才努力奋斗、创造进化，我们才明白苏格拉底所奉行的那句话“我知道我不知道!”所以才不会以“智者”自居，才有动力去从学习和创造。再者，以后大家继续深造做学术研究也好，踏入社会谋一份职业也好，其实都需要达到一种境界：学术追求和工作劳动其实都应该是目的，而不仅仅是一种手段。马克思说过“劳动不再仅仅是一种谋生手段，而成为人们生活第一需要”的时候，人类才能够克服异化现象，进而一种理想社会状态。这样的人生，才是饱满而有趣的人生。“仁者”看透这种道理，才能“天行健，君子以自强不息。”才能不忧成败得失。

（3）如何才能不惧呢？

接受了知识教育，有了不惑；接受了情感教育，有了不忧。文明使我们对未来世界、对未知领域的“恐惧”减少了许多。但这还不够，要自觉接受意志力的训练，以拥有坚强的意志。首先需要“心地光明、正气充溢”。孟子说：有了“浩然之气”，方能“至大至刚。”“虽千万人，吾往矣。”文天祥身陷囹圄也不忘高唱《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形。”这就是为什么说“君子坦荡荡，小人长戚戚。”其次，要懂得“节制”。我们中华优秀传统文化倡导“三达德”，古希腊人也有“四主德”：“智慧、正义、勇敢、节制”。按照亚里士多德的理解，节制就是吝啬和浪费之间的中道。当然，这一点说起来容易，做到却很难。当我们拿起手机刷抖音的时候，也许便是意志力训练的恰当时机。

在以后的日子里，当你怀疑、沉闷的时候，当你悲哀、痛苦的时候，当你觉得压力山大的时候，多想想“知者不惑、仁者不忧、勇者不惧”。你怀疑、沉闷，是因为不知才会惑；你悲哀、痛苦，是因为不仁才会忧；你觉得你不能抵抗外界的压迫，是因为不勇才会惧。这就是《礼记》中说的“三达德”：“知、仁、勇三者，天下之达德也。” 这就是《左传》中说的“三不朽”：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”目前的我们，虽不能至，但至少应该“心向往之”。

最后说两句提气的话：青春不散场，来日再相聚！当初鲜衣怒马入上大，来年不负韶华再归家！

上大马院，是大家永远的家！

祝大家前程似锦！行稳致远！

愿大家以梦为马！马到功成！